遇见卢氏范蠡镇
到豫西旅游，不能不去“清清卢氏”。到卢氏旅游，又不能不去范蠡镇看看。
范蠡镇是卢氏最大的一个镇，其名头不是因为面积大、人口多，而是因为大禹、范蠡等历史名人都曾在这里“打卡”。留下大禹导洛的手书遗迹，有洛出书的神奇传说，还有范蠡携西施在这里泛舟、经商留下的经商之道等等。
看景不如听景，越听心里越痒痒，忍不住就想去那里看一看。范蠡镇到底有什么神奇的地方，在古代竟然吸引这么多的“大咖”在此导洛、居住、经商。
范蠡湖范蠡镇，自古以来为豫西卢氏县第一大镇。据说，这里原来只是一个傍着洛河的无名小湖。
据清光绪版《卢氏县志?卷十三》记载：
范蠡湖，在范蠡镇西，以是得名。而范蠡湖得名于春秋末期。
吴越争霸，范蠡功成身退，携西施逆洛水泛舟西行至此，看到这里水路交通便利，决定在此经商并取得极大成功。之后，当地人把这个湖泊叫做范蠡湖，小镇随之叫范蠡镇。后逐渐成为豫西卢氏盆地的第一大镇——范蠡镇。
熊耳山熊耳山西起卢氏县，向东北绵延至伊川县折而向东，南接伏牛山系，北邻崤山，主峰全宝山(在洛宁县境内)海拔.2米，花果山(在宜阳县境内)海拔.8米，鹰嘴山(在嵩县境内)海拔.6米。
《水经注》记载熊耳山"双峰竞秀，望井铭耳"，《尚书禹贡》上有"导洛自熊耳"敞而得名熊耳山。自古为道教圣地，中原名山。
洛河大禹导洛处
“大禹导洛处”遗迹就在范蠡镇的山河口，洛河在这里进入峡谷，至洛宁长水出峡谷后，一直到龙门一带与伊河交汇，洛阳龙门据称也是大禹导洛的杰作。
至今，范蠡山河口峡谷处有“大禹导洛处”摩崖石刻，以及据称为大禹手迹的古“洛”字和大量旧时文人墨客留下的游览感悟、诗词等。上世纪修建故县水库时，为保护遗迹，整体搬迁至山河口大桥南侧桥头，和山河口大桥一起成为游客必去凭吊的景点之一。
洛书
大禹在这里导洛，不能不说“洛书”。洛书出处虽然有多个版本，但最被认可的版本是大禹在导洛期间，神龟出而献洛书于大禹。大禹据此写出治水、治国之术《洪范?九畴》专著。
至于出洛书的具体位置，各地都是引经据典，各说各的道理。包括陕西洛南说、洛宁长水说、巩义洛水入黄处说等等，但可以确定的是，洛书一定出于洛水。范蠡河自东向西注入洛河，在范蠡湖边形成“洛汭”，洛书出于此也是存在可能性的。
十八盘原为旧时卢氏进出洛阳唯一的陆路通道，东边为清末以前的羊肠小道，古有虎豹关凭险据守，过往人员仅能攀爬上下，当地人称之为“小十八盘”，相距百余米外的西侧，民国时期，修建了当时进出卢氏唯一的简易公路。抗战时期，河南省政府一干官员、官兵从这里溃退至豫西。当地人称之为“大十八盘”。
建国后，进出卢氏新修了通往灵宝、三门峡的国道，途径范蠡十八盘的公路遂遭废弃。故县水库蓄水后，十八盘的陆路交通彻底中断，但其人文价值和山水风光吸引大量游客、钓鱼爱好者前来，游览观光、野营垂钓，一时成为旅游景点。
范蠡经商范蠡之所以能在这里经商，除了看上这里水路交通的便利条件，很重要的一条也是投美人所好。西施看到洛水沿岸的风光，唤起了对家乡的怀念。因而，范蠡陪西施在此居住的同时，依托范蠡湖边的便利水运交通，在此经商。一时之间，以范蠡湖周边为核心的小镇成为方圆附近的商贸集镇，成就了范蠡镇最初的贸易地位，一直延续至今。
范蠡镇居于卢氏盆地的东部边沿，洛水南岸。背靠深厚的黄土塬，熊耳山与伏牛山在这里连为一体，没有明确的分界线，但也把卢氏盆地包裹得严严实实，只留下洛水东去的一条峡谷。
得天独厚的盆地既造就了卢氏“宜五谷”自然环境，同时也禁锢着先民与外面世界的联系。范蠡所在的山河口峡谷就成了卢氏与外界联系最为便捷的水路通道。
相较于盆地北部的崤山和南部的伏牛山，东部边缘两山的连接处要低矮许多。同时，卢氏盆地向东直通洛邑（京），也是最近的一条线路。所以，范蠡在此经商，也有陆路交通的便利条件。
旧时的范蠡镇成为进出卢氏盆地水、路交通必经的交通枢纽。
用现在流行的话说，这就是范蠡镇的区位优势，运出山货，要从这里走水路，顺峡谷而下。人员进出则以陆路为主，进京赶考、官员赴任、外出经商，都要在范蠡镇歇歇脚、吃点东西，然后才有力气翻越十八盘，走向外边的大世界。
古往今来，走的人多了，路也就大了。集市贸易繁华，人文趣事兴盛，留下太多的故事，成就了今天的丰富的旅游资源。
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